| 古运人家 |
| 作者：海洋绿藻
文章来源：本站原创
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更新时间：2005-8-4 20:16:07 |
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第一章
京杭大运河，北辞京津，入山东经微山折而向东，于鲁南重镇峄台庄南向苏杭。明清两朝设立河道总督管理漕运，官设督、卫、备、标，把守船闸关口；船有帮、主、丁、纤，散于河道码头。民借河流，可以谋生；帮借漕运，可以获利；官借闸口，可以得治。河借水势，蜿蜒迤俪，运河鲁南段东西走向，先是蛇走弓背，绕庄而过；后在庄东拐湾处拓宽建闸，上游取直，弃背走弦，新河与老河就在村西形成河叉，叉上建有拱桥，便于纤夫行走。河叉东边设有码头渡口，因常年使用，河宽水深。峄台庄人就把废弃的老河作了护城河，北东两门的河床因多年的淤积，变河为沟。
峄台庄地处苏鲁两省交界，商贾云集，是南北货物运输的重要码头，先是漕粮北运，后是煤炭南销。光绪年间，浙江官商李洪藻招募股银30万两，于峄县兴建官督民办的中兴煤炭有限股份公司，火车钢轨代替牛车土道，大批的煤炭源源不断的从矿区直运码头，运河里装炭运煤的船只，帆樯林立，络绎不绝。
镇街在河的北岸，沿河而建，故名顺河街，东起河神庙，西接老河叉，麻石铺路，凹凸不平，两边房屋皆青砖灰瓦而高瘦不一，临河的这边，正门朝北，后门向河，青石垒成台阶，下通河底，上固房基，中作纤道。住处的女人蹴石近水，洗菜浣纱，难免露出白皙的后腰，遇到认识的过往船主、纤夫，招呼嬉笑，打听上下关口哪里行情好、易出息、人厚道，哪条船该到哪了等等，说笑间，前凸后露，故不遮掩，每到这时，累而无聊的上走纤夫才眉飞色舞，嘴巴应着话，目光却落在白皙处，脚步不能停息，依旧伸头弓腰前行。
顺河街的建筑走势形成龙凤呈祥的格局，东头河神庙作了龙尾，中间街屋连成龙身，西头镇公所高昂龙首。镇公所坐北朝南，三层接檐，滚槽瓦当，四角斜斜飞翔，脊顶耸起二龙戏珠，西瞰货场、码头、渡口。顺河茶楼隔街相对而立，脊顶耸起丹凤朝阳，建筑风格相近。龙爪梧桐庵与之隔河相望。据清朝《录副奏折》所述：“粮船水手具系山东北直各处人民，漕粮北运回空之时无处住歇，疾病身亡无处俺埋，故于重要码头创设备庵┅┅ 住庵之人皆系年老有病不能为水手者，遂住庵管守，该庵遂为水手之业，更因不敷居住，醵资建至数十间之多，并置余地，以资守庵人之用，并为水手身故义冢。”太平天国时期，漕运一度停止，苏杭船只渐少，鲁直船主增多。清末民初，天下大乱，鲁南矿区属德国势力范围，军阀混战，兵散为匪，匪聚为兵，各方势力，此消彼长。年老多病无家可归的水手皆无人过问，衰老病死者逐渐增多，沿途庙庵十室九空，无人管理，逐渐荒废湮没。梧桐庵却是峄台庄孔家出资建造，现有镇长的姑姑——觉慧法师主持，倒也香火不断，木鱼声声。天主教和基督教趁势传入，于河叉处两面临水建起四层洋式教堂，收教徒，传福音，办医院，建学校，方兴未艾。中兴煤炭有限股份公司继以技校而北邻。
河是千年古运，水是日日换新，时光荏苒，这一年是民国26年春夏之交。
货场上，小火车吐完乌煤，冒着黑烟，“呜呜”几声，“哐哐”北去。出力流汗的脚夫，肩挑背驮，脚踏撬板，忙着卸货装船。
“天赐，这趟回来，还走吗？”
“装完货物，看过爷爷，就起锚”。
“别误了六月六庙会的祭河神、扎猛子比赛，这可是你头一次亮采”。
“短趟子，只到东昌府，路近!”
每年的六月六祭河神是峄台庄人祖先传下来的重大节日庆典。男人驾船走南闯北，女人划舟拉网捕鱼，常年累月雾里走，水里去，靠河吃河，崇尚水性，扎猛子比赛作为祭河神庆典的压轴戏，不知吸引了多少人的眼睛。头名称为魁首，奖品是一只崭新的桐油漆过水柳小舟，荣誉是披红挂花，鼓乐相伴，绕街一周。
在河里飘了多天的船家，一靠岸，船主就直奔茶楼，开始拜码头，找货主，算陈帐，接新货，回来已是很晚，大多朦胧醉眼。年轻的女主人则高挽裤腿，赤着脚丫，忙里忙外应酬脚夫走卒，就是露着胸脯奶孩子，也不回避。走船的纤夫，有家口的，无不买来花布、洋灯、洋糖，以慰家里的怨妇和孩子。无牵无挂的，则把血汗换的钱散漫的花去，豪爽地用于吃喝嫖赌，或大把大把地摔给相好的，追求肉吃满腮火烤大把的境界，镇上因而应运而生很多的寄食者，当地人叫做吊膀子。有因船遇险流落于此的；有被拐买无奈挣钱赎身的；有行里出身慕名前来的；有遇了矿难失去顶梁柱的矿工家属，生计艰难或难耐寂寞操起皮肉生意，一旦遇到意中人，两情相悦，便真心爱去，不计较职业的贵贱、银钱的多少、出身的贫富。这些女人大都住在镇街临河的两层小楼里，穿着假绸子的衣服，身子裹的紧紧的，该凸的地方一定夸张的凸起，大大的发髻高高竖着，细线般的眉毛象是贴上去的。白天里无事可做时，或借做洗菜浣纱，逡巡河道;或靠临河窗口看纤夫拉纤、水手起货;更多的是唱情歌，兜揽生意。有生意上门，先楼下会客待茶，遇到生客，丁是丁，卯是卯，先交钱后撒野;遇到老相识，必一番打情骂俏，清茶绿水楼上伺候，金钱上不太计较。遇到意中人，还有倒贴的呢。晚上则在楼檐处挂上红纱洋灯，每人一盏，红纱上大大地绣上醒目图案，或姓字、或艺名、或花草、或小动物，表明正在开门待客，无客可接又躁热烦闷时便去闲聊解闷、洗澡消夏。偶尔东家少鸡，西院丢狗，只不过作为这些婆娘茶前饭后的谈资，说过也就罢了，绝没有提着裤子骂街的辉煌场面。成家有口的则在庄里置了房屋，女的从良，男的跑船。当然也有耐不住诱惑，旧情复燃的，一旦东窗事发，也只不过被自己的女人或汉子，黑夜里堵在床上很纽几下大腿，认个错，陪几句软话，保证以后不再犯了，也就罢了，第二天照样打发日子。据说有一个从良的年轻寡妇，不知怎么和一个新来买馍馍的男人好上了，人们叫他馍嫫刘。一天夜里镇上突然闹土匪，还抓住了一个劫匪头子，天明要在北门外袅首示众，人们争相观看，才知被抓的劫匪头子就是馍馍刘，借着卖馍馍走街串巷，白天踩点，夜晚抢劫，光杆一人居无定所。袅首后便无家人善后而抛尸荒野，年轻的寡妇知道后，换了素衣，重金雇人，光明正大的席裹尸首，埋到河堤。镇上人问她和馍馍刘啥关系，寡妇理直气壮地说：“啥关系？活着相好，死了收尸的关系!”，一时广为传颂。多少年来，大运河水日日夜夜洗涤冲刷峄台庄人的灵魂，为人处世，说话办事，无不大碗喝酒大快吃肉，敢爱敢恨，敢作敢当，瞪起眼来，爹娘不认，透着豪爽剽悍淳朴的齐鲁遗风。
渡口。渡船往来两岸间。
渡船是一艘货船改装成的，两端装有木制的滑轮，穿一根粗铁丝，渡船人于船上牵引铁丝，渡船就吱呀吱呀启行，渡船过后，铁丝沉落河底，船只照样通行。
“慢点，慢点，别挤——”。渡船近岸，老艄公就一边大声吆喝，一边抄起缆绳，轻身一跳，落到榄桩边，弯腰，绕绳，脚踩，拽紧，打结，眨眼间，渡船停稳，行人开始上下船。
掌管渡船的老艄公，年过六十，和孙子天赐相依为命，日复一日年复一年地忠于自己的职守。年轻时曾是一位玩水的好手，一个猛子扎下水去，可以呆很长时间，出来时巴掌大的白鲫在手里活蹦乱跳，夺过魁首，领过小舟，被赞为“浪里白条——张顺”。
河里泛起细碎的月光，一时无人过渡，渡船停靠在北岸码头。天赐买了酒和肉来到岸边的家里，爷爷和喇叭张、大鼓李、笛子王等几个老友，正坐在屋前老柳树下的石板边闲聊乘凉。天赐一一打过招呼，帮着爷爷做饭炒菜，谈着当年驾船走河的趣闻逸事，期间不时传来河叉处人们洗澡消夏的打闹嬉笑声。
一到热天，运河便格外热闹，夕阳斜照，船来帆去，野鸭乱飞，两岸落地生根的垂柳绿绦拂风，倦鸟归林，河滩浅水处小孩习水打闹…… 运河夕照理所当然的成为古峄县的十景之一。
月亮东升，过往船只抛锚停运，欢腾的河水悄悄收敛白天的浮躁，荡起细碎的月光，散发薄薄的水雾，蛙鼓此起彼伏，教堂的钟声和着人们纳凉洗澡的开心笑语，更显示古运河的安详神秘。河叉洗澡处，以教堂拱桥为界，教堂两面临水，台阶起于水底，南面主河处，男人游泳、扎猛子，赤条条一丝不挂；西面桥北叉河处，女的脚踩青石，撩水嬉闹。不知何时起习以为常，无约成俗，一直井水不犯河水，相安无事。就是地痞流氓，地方屑小，也不屑在此时此地靠近偷看，占这种不丈义的猥琐小便宜，更何况这些女性里可能就有自己的亲人或者近邻。
几个老人酒多话也多。
“浪里白条张顺，你是竹竿当作长木棍——死心眼一个，从没进过顺河街挂红灯笼的房间吧”。喇叭张满脸酱色，替爷爷惋惜。
“哪象你，大把的钱都塞了窟窿，到如今落得个光棍一根”。大鼓李声如擂鼓。
爷爷看看天赐，说道：“孩子面前，别提你那些荒唐事”。
“天赐有十九了吧，已下河走道，也该历练历练，长长见识”。笛子王说完有喝透了一杯。
几个老人一时无语，似乎沉思往事。
夜风轻抚，不时飘来洗澡人的笑语，一个女人唱起《盼郎十二个月》：
“五月里来本是个端午节，艾草插龙胆儿悬，对对紫燕飞过连街前，百鸟聚花园，郎走九江南，小冤家撇得奴空守孤单，长生酒泡雄黄，等郎郎不餐，还不如运河水解渴又饮餐。
六月里来本是个三伏天，暑难挡来热难捱，驾起小船尚开了胸怀，佳人心思猜，思想难解开，相思病害得奴骨瘦如柴，哪家河边女，留郎不回来，总不如薛平贵征东还回来”。
……
歌声哀怨缠绵。
爱开玩笑的男人听出了歌者是谁，守得住规矩却耐不住寂寞，便高声抛出一串串寓意深刻的话。
“毛他娘，到晚上了，你还带着大茶壶？”
“说你娘的梦话，晚上乘凉，带你娘的茶壶作尿罐!”
“那——，我怎么听到你的倒茶声，哗哗的”。
哈哈哈！
嘻嘻嘻！
女人这才知道被绕进去了，月色如银的河面上，笑声夹杂着淋漓尽致的骂声： “放你娘的狗臭屁，有本事，上红灯笼去！”
┅┅
这天晚上，几个老人都喝了不少酒，教堂夜钟传来，喇叭张 、大鼓李、 笛子王才起身告辞。
“老人家，还能走吗？”天赐担心地问道。
“没事，人醉心不醉，老腿熟路，不会走去红灯笼的，哈哈”。
天赐送走客人，爷爷已醉倒在石桌边，天赐抱起爷爷放好在树下的苫子上，点上驱蚊草，盖好被单，自己也睡了。
第二天早上，天赐起来时，爷爷已烧好一锅开水，放上炒好的石榴叶，正把开水舀到水缸里，以备过渡人口渴解暑，渡口已有几个要赶早过渡的人。
“天赐哥，啥时回来的？姑老爷，我们要过河看二姑奶奶去，快开船吧。”
爷孙俩寻声望去，见是镇长孔祥德的两个女儿——凤凤和銮銮，妹妹銮銮率先跑来，大声叫着，姐姐凤凤不急不忙跟在后面。
“是銮銮啊，你爹身子骨可好？”爷爷率先答话，“凤凤，你也去？”
凤凤微笑着点了点头“姑老爷早，天赐哥早”。问好后，目光沉稳地落在天赐身上。
“好，好。二姑奶她怎么了？”爷爷担心的问道。
“咳嗽，发烧，身子受凉，爹爹让俺们去送药”，銮銮抢先说完，晃了晃手里的药包，朝天赐作了个鬼脸。
“爷爷，我去，咱们快走”。天赐疾步走向渡船。
孔家在峄台庄是大户，孔镇长小时候读完私塾，十七岁开始混世，先跟着大姑父——浪里白条张顺——现在的老艄公下河跑船，入漕帮，占码头，结交黑白两道，为人豪爽，仗义疏财，处世稳重，后来当上镇长，一干就是十几年，既时事洞明，又注重安辑守民，虽然期间兵乱匪祸时有发生，但是地方上该做的重大节日庆典，或上级摊派的钱粮赋税，也无不照样进行。民国12年，政府取缔私学，教会办学受到限制，基督教峄台庄学校改为修道院崇德女校和职业学校，孔镇长先资助天赐进职业学校学文化、习技术，后送女儿进崇德女校，跟着美国女传教士万美丽信起万能的主。
姐妹俩受运河水的滋润，象岸边落地生根的垂柳一样清秀水灵，又似乎禀赋了大自然的千姿百态，生长于同一个家庭，性格却炯异有别：姐姐静如秋水，不善言语，妹妹却爱说爱笑，敢作敢为，做起事来，就象大雨过后的河水哗哗流淌。就连父母也敢顶撞，孔镇长夫妇有时也无可奈何，总是说銮銮投错了胎，应该是个皮小子才对，由此引起的疼爱和牵挂就显得不同。
凤凤最喜欢呆在教堂里，看经、写字、听道、唱赞美诗、学针线等，有时累了，透过教堂临河的窗户，看水手挂帆起锚，听纤夫唱走船歌：
“使劲拉啊快快走，前面就是码头口，里边有俺的小妞妞，白米细面尽你吃，穿上新衣俺瞅瞅，船主已催三道鞭，日出三竿俺舍不得踮”。
妹妹銮銮好动不喜静，整天疯跑，最喜欢去梧桐庵，小时侯姐妹俩听觉慧法师讲《烈女转》、《二十四孝》等好多故事，故事讲到动情处，凤凤已暗暗垂泪，銮銮却嘻嘻哈哈。渡口、码头时时出现她和几个女孩子的身影。认识的纤夫走卒，见了姐妹俩，有时开起善意的玩笑，凤凤总是微笑着不言不语，銮銮却是天不怕地不怕，一脸天真的应对拌嘴。
姐妹俩告辞天赐弃船上岸，来到梧桐庵。庵里有株百年梧桐树，依然翠绿，亭亭如盖，遮住大半个院子。门楼和大殿已破旧不堪，进入里间，烟雾缭绕，木鱼声声，觉慧法师青衣僧帽，孤灯相伴，布满皱纹的脸因伤风感冒而显微红，仍在念颂经文。凤凤心里不好受，默默的蹲在觉慧法师的身边，轻轻的叫了声：“姑奶奶，病好些了吗？”
銮銮根本不顾这些细微处，一进门就嚷起来：“姑奶奶姑奶奶，俺来看你了，你怎么不出来迎俺，又敲木鱼又念经，哪里象有病的样子啊”。銮銮说着，夺下木棰，扑进觉慧法师的怀里撒起娇来。
“有佛祖保佑，没事的”。觉慧法师抚摩着銮銮乌黑的头发幽幽的说。
“没事？也得把药喝下去，这药可是爹爹找人给你专配的，不喝不行”，銮銮不依不饶，“姐姐，咱去熬药”。
凤凤放下药包，来到院子里打水。庵里有一泓清泉，泉水甘洌，晶莹透明，盈盈一池并不外喷，舀去一罐不见少，增加一桶不外溢。没建庵前，村民栽树，掘土泉出，树借水润，终年翠绿，泉借树荫，常年不息。孔家先祖响应大清号召，选中此址建庵，收容无家可归的年老水手，后遭乱世，人去庵空，闲弃一时，直到觉慧法师出家入住，梧桐庵才真的香火飘渺。
觉慧法师是孔家的二小姐，大小姐嫁给浪里白条张顺一年后，孔家开始为二小姐置嫁时，二小姐才坚持要出家，而且态度明朗，誓死不回，孔家不能强求，终于出家梧桐庵，自取法号“觉慧”，小时曾混读私塾，心性好佛，平素聪慧，不随与人嬉笑，听读各类经典，皆过目不忘，并理解真谛。出家前，众人硬劝，曾对起母曰：“人生在世，时间短暂，好比轻尘栖于弱草，惟有佛主，性情圆明，环绕恒河，河界虽经历存千万亿，但灾难中没有穷尽的时期，诸佛出于五浊（ 劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊）恶世，旋转沉沦，我终究不能以彼易此”。二小姐所为当时被赞为圣举，于是梧桐庵因一尼一树一泉而名扬四周。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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