| 牛群触犯了谁——置疑“春晚”拒绝牛群 |
| 作者：珂羽
文章来源：本站原创
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更新时间：2007-12-21 0:06:01 |
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近知今年“央视”的春节联欢晚会已经决定拒绝牛群参加演出，我不免十分遗憾。据说他的老搭档冯巩帮他说了不少好话，仍然无济于事，报上明确报道说，主办者的理由是考虑到近年来牛群新闻造成了一定的“负面”影响，所以最好不要让他露面。既然是这样，冯巩自然再没别的话好讲，只好舍别牛群，寻找别的合作者。而我，便不免愤愤然。
首先说，春节联欢晚会是个什么性质的晚会？春节是个老百姓的大节，传统的一年一度最快乐的日子。有了电视的好处，就在于我们全民族可以最大范围的最大声势的最精彩最隆重的全民团聚，国家领导或者各级领导都可以在这个日子最亲近群众的与民同乐。
为此，节目就要是好的：是亲近生活的，是贴近百姓的，是赏心悦目的，是让老百姓拍掌称快的。坐在电视机前的观众恐怕决大多数都是精神健康的、思想健康的、心理健康的正常人，如果节目浅薄，作做，怪异，偏狭，故意挠人，那么，愿意陪着节目傻笑的大概只有孩子或者智障者。
节目是要好的！什么是好的？要有好内容，好形式，好演员。
说到好演员，什么是好演员？大多数群众希望见到的渴望见到的演员，他就是好演员。群众也愿意看到崭露头角的年轻演员，只要他人品正，才艺好，大家也不会拒绝。老百姓是最通情达理的。如果有人是因为哪个演员绯闻缠身了，缺德害人了而希望看到他，我要说，这样的观众大概有点精神障碍。
牛群是不是好演员？我以为是。他当演员的时候，他的演出水平怎么样，大概不需要讨论。有人说，他不敬业，不务正业，舍弃了专业，他已经不是好演员了。
我倒要问问？你所谓的“敬业”，是指什么？我认为，我们最应该敬的是“为人民服务”的大业！一个有知识有文化的国家公民，不管在哪个岗位上，他所做的事情都不违背“为人民服务”的大方向，那就是敬业了。人的能力往往是多方面的，一个有能力的人其能力潜力也往往是巨大的。说相声的就一定、应该、一辈子永远说相声吗？如果这样的理论成立，那么，所有的行业就都应该如此。做木匠的，为什么要去画画？做瓦匠的，怎么能能当国家领导人？一个农民，怎么可以成为企业家？当厨师的就应该永远给人炒菜，当美工的怎么可以干导演？学体育的怎么能当演员？一个演员怎么能竞选总统？
如果上面的理论成立，我们的国家就压根不会出现齐白石、李瑞环、冯小刚陶虹，延及美国的里根。
改革开放最大的好处就是要搞“活”，有本事的都亮出来，能飞的飞，能跑的跑，“不拘一格降人才”。改革前，在这方面的步子太慢了，胆子太小了，阻账太多了，社会进步受到制约。所以要改革。如果越改革，却越保守，一边喊着搞“活”，一边乱“活”，又害怕真“活”，那就坏事了。如果还要让违背改革大方向的奇谈怪论大盛行，让封建主义大回潮，大家想想，那不更坏了吗？
我所说的奇谈怪论，指的就是当今盛行的狭隘“专业论”。这个调门太怪异了，奇怪的是为什么那么多人都能接受。不说别的，单说这些年考大学的学生，有多少是因为热爱那个专业而报考那个专业的？对数字不感兴趣的，就因为那个会计炕头热，考中率大，而学了个财会，凑凑合合毕了业，你能指望他热爱他的“专业”吗？不喜欢计算机的偏学了计算机，半通不通的老是找不找合适的工作，又何谈“专业”水准？说不明白汉语的硬是学了外语，你能对他的专业有几分信任？诸如此类的现象多了。仅仅从学校门里出身谈专业，已经被事实证明是狭隘的。（当然不能说是错误的。）
即使这个人很热爱他的专业，干的也很好，但是，也许在“有比较才有鉴别”的规律下，他发现自己在另一个领域特别有潜力特别容易有造诣。比如德国的文学家歌德。他年轻时候最喜欢的是绘画，苦心孤诣地学习多年，但成绩平平。有一天心血来潮写了《少年哥特之烦恼》，没想到一举成功，奠定了他在德国文学乃至世界文学殿堂的不朽地位。假如说，歌德永远老老实实的“敬业”，永远不心血来潮，那会怎样？歌德自己将永远不知道自己还有文学功力，我们后人也少见了一部经典。无数类似歌德的歌德多了，还有我们璀璨的人类文化吗？所以说，要大胆允许畅想，允许跳槽，允许实践，允许失败或者接受反复。这才是一个开放的社会所应该做到的。
有人说，现在我们的相声艺术不景气，这时候跳槽，太不应该了。这话就更没有道理了。甭说一个行业了，就是一个地球，离开谁不转？毛泽东伟大，逝世了，中国还在进步。如果把相声事业的兴衰归结到牛群的去留上，那么社会给牛群的评价就太重了，似乎牛群担当不起。他的同行们如果也这样看，是不是就有点太看不起自己了？如果强调牛群去干别的有什么了不起的负面影响，我倒觉得所谓“负面影响”本身应该好好地、没私心地反思一下。我为什么没觉得牛群当县长有什么不好？当初还为组织部门的胆魄高兴来着，以为用人制度从此可以打破某种壁垒了。
要说相声事业不景气，原因是，说相声的演员，管相声的演员都太胆小了。其实，相声是一门讽刺的艺术。没有讽刺，就没有笑声，就没有相声。硬要把相声的本质说成是一门语言艺术，那就抽去了相声的精髓。拿语言演节目的形式有的是，怎么就相声是语言艺术了？强调这个，只能把相声强调到耍贫嘴的道路上去，怎么振兴？
其实，完全不要怕“讽刺”二字。侯宝林的《夜行记》，《关公战秦琼》；马季的《宇宙牌香烟》；姜昆的《虎口脱险》；马三立的《买猴》、《哄你玩》……哪个不是善意的讽刺？对违反交通规则、对马大哈、对假冒伪劣、对欺骗行经等等。
至于当今，可用于讽刺的题材多的是。如果害怕，以为犯忌，那就什么都别说了。可我以为，把人民喜闻乐见的形式用在反腐败上，用在道德建设上，用在法制宣传上，党中央会欢迎的，胡锦涛会肯定的，人民会支持的。不欢迎的是那些只考虑自己的利益得失、生怕掌握不住火候、影响自己官帽子的中人。
牛群，影响不了更决定不了上面所说的道理。相声景气与不景气与牛群无关。牛群敬业不敬业与“专业”无关。与牛群有关的是：牛群干什么不好，硬是去当了“县长”？可能让某些大官不高兴，以为“玷污”了自己的领域。说的不客气些，他们还需要好好补补民主意识这一课。毕竟，我们不是封建社会，老子是王爷，儿子继续是王爷。连汉武帝都懂得马夫不见得永远是马夫，更何况我们今天的社会主义制度呢？
牛群没有贪污腐败，没有绯闻缠身，他为国家贡献力量来着，他没有缺德，他不是坏人。他只不过太相信改革开放的步伐了，在改革开放的大前提下，胆子大了点，这不能算是错误。有人笑话他当县长没有当好，这不公平。全国每年多少县长、省长下台，怎么单单看见牛群了？他在扑天盖地的困难下坚持了这么长时间（好几年吧？），没有点硬骨头，能行？
我认为，牛群的表演力如果没有问题（报纸已经肯定了这一点），牛群的节目内容如果没有问题（报纸也肯定了这一点），就应该让他出台，让关心他的群众看看他现在怎么样了。单单拿没有道理的道理说事，拿过去了的这点事说事，继续打击牛群，是很不合适的。
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